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世尊住世，說法利生，常有諸大神王、藥叉等天龍八部，歡喜擁護，信受奉行，尤其為了守護正法及依法修行者，故於佛前立誓擁護而成護法，大乘諸經典，多有詳載，歷歷可考。
其根源有來自諸佛菩薩慈悲化現，以大威德力蕩除邪穢、降妖伏魔，如嘛哈噶拉、一髻母等，亦有世間天龍八部信奉正法，誓願守護；果位則有世間、出世間之別，登地以上即屬出世間智慧尊，外相雖多怒惡，實與諸佛菩薩無別，未登地者屬世間護法。
過去曾有許多世間神魔在世尊面前親口允諾守護正法，如《大方等大集經卷五十二》載：」百億諸魔眾，皆共生慚愧，亦悉從座起，合掌白佛言，我等皆發心，護持佛正法，熾然三寶種，......能令無量眾，安住於正法，一切諸惡處，皆令可愛樂......我於三世佛，終不犯妄語。」廣說諸梵王帝釋等天龍八部立誓守護之事。
之後，蓮師入藏弘法興教，沿途降妖伏魔，令其奉獻心命立誓守護正法，尤其守護金剛乘深密不共法教，當時如玉宗瑪、白哈、十二地母、多傑雷巴及其三百六十眷屬、龍、曜神、藥叉、羅剎等皆立誓成護法，在鄔堅林巴的《蓮師本生廣傳》中記載其事；此類立下誓言、守護正法之護法，在藏地有時稱為「具誓」，因此，具誓即是誓言守護佛教正法及擁護修行者之世出世間護法。
今五濁惡世，眾生福薄，外在世間風雨不調、妖魔猖狂、災禍頻起，內在疾病驟出、怪疫橫流、人心欲熾、暴惡凶殘、難信正法；欲令佛教長住、掌教大師長久住世、弘法度生事業廣大，四眾弟子心起正信、斷諸邪見、精進修行、自利利他，一切努力，尚需護法擁護襄助，俾使息、增、懷、誅一切事業事半功倍易於成就，是以敬供護法，實為必須。本軌有敏珠林及敦珠等多種傳規，賈傑康楚仁波切特別依祖寺噶寺傳規，另補不共護法，作為其寺傳規者日修常課之用。
賈傑康楚仁波切
法護
大藏文化
2019年6月（再版）
154頁
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